百 家 姓
中国传统文化上下五千年，源远流长。作为中国传统蒙学经典的《百家姓》向我们介绍了姓氏的由来和发展，其形式简单，四字一句，平仄有韵、朗朗上口；而《千字文》则是古代文人禅精竭虑的结晶，读来可谓文采卓然、字字珠玑。这些特点使它们非常适合幼儿诵读。自形成之日起，就已经成为炎黄子孙的识字课本，时至今日仍然具备其独特的魅力，是每位华夏儿女的必读之物。
《百家姓》一文，相传为北宋人编写，作者不可考。它是旧时教育儿童识字的一篇通俗性韵文，在民间影响很极大，仅就我国北方广大地区来说，七旬老妪（yu）、黄发幼童，鲜有不能随意吟上几句的。从古到今，流传于民间的《百家姓》有很多版本，它们当中有的记载姓氏达1000多个，有的则只有200余。本书选用的是明清以来流传最广的一种版本，也就是人们常提、常用的《百家姓》。这篇《百家姓》，全篇凡580余字，辑有姓氏440个。
值得一提的是，《百家姓》是由“百姓”一词演绎而成，意即普天下的姓氏，所以名义上称为“百家姓”，实际上姓氏的数量远不止100家。据中国科学院的研究统计，我国目前使用的姓氏有3000多个，如以收集到的古今姓氏计算，则已超过8000多个，几近一万之数了。另外，《百家姓》并不是严格依据某姓人数的多寡次序排列的。就现今的情况看，中国科学院根据国家统计局1982年全国人口普查资料以及台湾省出版的《台湾地区人口之姓氏分布》等资料，经计算机处理得出的结果是，全国姓氏中以李姓最多，约占人口总数的7.9%，其次是王姓和张姓。他们的研究表明，占人口1%以上的大姓共有19个；除李、王、张外，还有刘、陈、杨、赵、黄、周、吴、徐、孙、胡、朱、高、林、何、郭、马，全国大约有一半的人口使用这19个姓氏。《百家姓》之所以以“赵”姓开头，是因为它的编写者是宋代人，而宋王朝是赵姓的天下，编者自然要以位尊者为先了，因此它的顺序并不是按照人口的多寡，而是按照地位的尊卑排列的。
尽管如此，《百家姓》仍然不失为一个优秀的儿童启蒙读本，不仅因为它已经是人们耳熟能详的经典读本，已经深入人心，更重要的是《百家姓》在体裁和编排有其独到之处。其中重复字为数不多，故能在较短篇幅以内，最大量地尽其教人识字之能，而且其编排、剪裁得当，读来朗朗上口，颇富韵律美感，更是令人非至终篇不忍释手。
《千字文》，由南朝梁周兴嗣拓取王羲之书迹中不同的字一千个以四言韵语撰成。周兴嗣，字思纂（zuan），梁武帝时曾为散骑侍郎、给事中，以文名世。从南北朝到清末，《千字文》流行了1400多年，是世界上现存的出书最早、影响最大的识字课本。《千字文》所含内容非常广泛，虽仅千字，却包括关于天地、历史、人事、修身、读书、饮食、居住、农艺、园林，以及祭祀等社会文化活动。
周兴嗣的《千字文》历来享有美誉，清代褚人或谓此书“如舞霓裳于寸木，抽长绪于乱丝”，明代以诗文名世、独主文坛二十年的王世贞称之为绝妙文章。据唐代李绰（chao）曲《尚书故实》记载，周兴嗣作《千字文》“一夕编缀进上，鬓发皆白”，这说法虽几近玄虚，从中也毕竟能够窥出几分作者超人的功力、才华。
《百家姓》和《千字文》虽然是儿童识字的启蒙读物，然而却不仅仅只限于儿童阅读和学习的，每位炎黄子孙都应该对自己祖先的历史和灿烂文化烂熟于心。因此，在《百家姓》中，本书并不是单纯地将姓氏堆砌在一起，而是把各个姓氏的由来和传说为读者呈现出来，并且将各个姓氏的历史名人一一列举。此外，编者还精心选择了大量历史名人的画像，希望能够帮助读者更加深刻地了解自己的祖先，同时在瞻仰圣贤、名人的时候慢慢了解祖国文化的灿烂和魅力，增强自身的家族和民族自豪感。
————摘自：中国纺织出版社出版的《百家姓 千字文》一书“前言”